<<   Kapitel 8  >>



8:1 Arbejde der udføres uden bekymring for og uden begær og ønsker efter vinding, men som helt udføres på grund af kærlighed eller på grund af pligtfølelse, er yoga. En sådan yoga ødelægger menneskets dyriske natur, og forandrer det til et guddommeligt væsen. Tjen andre ved at se dem som beslægtede Atma’er. Det vil hjælpe dig til fremskridt; det vil redde dig fra at glide tilbage fra det åndelige niveau, du har opnået. Tjeneste (seva) er langt mere gavnligt end selv højtidelige løfter og tilbedelse (puja) Tjeneste opløser den selviskhed, der latent findes i dig; den åbner hjertet; den får hjertet til at blomstrer.

8:2 Derfor er arbejde udført uden ønsker og begær det højeste ideal for mennesket, og når dets livs bolig opføres på dette fundament, gennem den underfundige påvirkning af denne grundlæggende uselvisk tjeneste (nishkama seva), vil dyderne samles i det. Tjeneste skal være det ydre udtryk for den indre godhed. Efterhånden som du påtager dig mere og mere uselvisk tjeneste, vil din bevidsthed udvide sig og blive dybere, og du vil klarere erkende din Atmiske Virkelighed.

8:3 Dette Seva-ideal og tilskyndelsen til at praktisere det er selve hjertet i uddannelse. Ren kærlighed, idealets hovedmanifestation - det er uddannelse. Intet andet kan være det. Dem der gør noget godt for menneskeheden, elsker Gud som sine kære børn. De er ideelle brødre for deres landsmænd. De fortjener og opnår Atma’s bevidsthed.

8:4 Enhver der overdrager sin rigdom, styrke, intelligens og hengivenhed til fremme for menneskehedens fremskridt, bør opfattes som en person, der bør æres. Det er dem, der er født for et ædelt formål, og som overholder tjenestens hellige løfte, og som ikke er besudlet af selviske tanker.

8:5 Den der er tilskyndet af en indre trang til at få andre til at gøre fremskridt, og derfor vier sin rigdom, sine evner og sin intelligens og sin position og status til dette formål, hun bliver i sandhed stor. En sådan person er en betydningsfuld profet for verden. Hun svigter aldrig opfyldelsen af løftet om uselvisk tjeneste. Den der er bevidst om sine grundlæggende pligter og forpligtelser, og anvender sin tid på at udføre dem, vil være i den højeste fred, ligegyldigt hvor hun er. Gennem hendes påvirkning vil hendes nabolag også få del i denne fred.

8:6 Vidya tilskynder mennesket til at smide dets lille ego ind i offerilden og udfylde pladsen efter det med universel kærlighed, der er det grundlæggende fundament for den åndelige sejrs overbygning. Kærlighed der ikke kender nogen grænser, renser og helliggør sindet. Lad tankerne kredse om Gud, lad følelserne og sindsbevægelserne være hellige og lad handlingerne og aktiviteterne være et udtryk for uselvisk tjeneste. Lad på denne måde sindet, hjertet og hænderne være gennemtrængt af det gode. Vidya må tage sig af denne sublimeringsopgave. Den skal som det første bibringe en forståelse af tjenestens hemmelighed. Tjeneste der udføres overfor andre skal skænke fuld glæde begge veje. Vidya må understrege, at ingen skade, smerte eller sorg kan blive påført nogen i tjenestens navn.

8:7 Mens Seva udføres, bør holdningen af at den udføres for ens egen tilfredsstillelses skyld ikke besmudse den. Den bør udføres som en fundamental del af selve livet. Det er Vidya’s kerne. På samme måde som mursten og mørtel er nødvendige for et hus, der bliver bygget, er Vidya nødvendigt for tjenesteaktiviteten. Den skal styrke jeres beslutning og rense jeres tanker, ord og handlinger, så I kan udføre jeres pligter. En sådan Vidya er nøglen til landets fremskridt.

8:8 Nøjagtigt hvad er hemmeligheden ved at kunne sikre fred og fremgang for menneskeheden? Det er at udføre tjeneste overfor andre uden til gengæld at forvente tjenester fra dem. Karma eller aktiviteter der binder, er et mægtigt hurtigt voksende træ. Øksen der kan kappe rødderne af dette træ, er følgende: At udføre enhver handling som en tilbedelsens handling for at lovprise Herren. Det er den sande yajna, det vigtigste ritual. Dette offer fremmer og skænker Brahma Vidya (viden om sandheden om Atma). Bemærk at higen efter at udføre seva skal flyde i enhver af kroppens nerver, trænge ind i hver knogle og aktivere hver celle. Dem der engagerer sig i åndelige øvelser (sadhana), skal have tilegnet sig denne holdning overfor uselvisk tjeneste.

8:9 Seva er kærlighedens (prema’s) blomst, en blomst der fylder sindet med henrykkelse. Uskadelighed er denne blomsts duft. Lad selv dine små handlinger dufte af medfølelse og ærbødighed. Du kan være sikker på, at din karakter herved vil skinne storslået. Den højeste glæde er tilfredshed. Hvor der ikke er hårdhed, vil hellighed blomstre, og dyder vil florere. Der hvor grådighed findes, vil moralsk fordærv sprede sig. Du skal fuldstændigt ødelægge tilskyndelsen til at leve et isoleret liv, et liv ligesom en ensom tyr. Du skal ikke nære et sådant ønske, ikke engang i drømme.

8:10 Vidya instruerer dig at huske på dig selv først. Transformer dig selv, derefter kan du prøve at ændre andre; det er det råd, Vidya giver. Den falske tilknytning til den objektive verden kan udryddes ved hjælp af uselvisk tjeneste, der udføres som tilbedelse af Herren. Hengivenhed overfor fædrelandet og fædrelandets kærlighed; disse bør betragtes som langt mindre værd end kærlighed og hengivenhed til hele menneskeheden. Ægte hengivenhed (bhakthi) er karakteriseret ved kærlighed overfor alle, til alle tider og overalt.

8:11 Din natur bliver røbet af dine handlinger, dit kropsprog, dit udseende, din tale, dine madvaner, din påklædning og din måde at gå på. Vær derfor opmærksom på, at du sikrer dig, at din tale, dine bevægelser, dine tanker og din adfærd er i orden og fuld af kærlighed - altså sathwiske - og blottet for vildskab og lunefuldhed.

8:12 Du bliver nødt til at udvikle ydmyghed nok til at tro på, at der findes meget godt, du kan lære af andre. Din entusiasme, dine store ambitioner, din beslutsomhed, din evne til at arbejde, din indsamlede viden, din visdom – disse må relateres til alle andre og ikke benyttes alene for din skyld. Du bør tage alle andre til dit hjerte. Også dine tanker bør have disse store linier som forbillede.

8:13 Det at spise mad er et helligt ritual (yajna). Det bør ikke udføres i stunder med bekymring eller følelsesmæssig anspændthed. Mad skal opfattes som medicin for sygdommen sult og som livets næring. Du bør behandle alle de besværligheder, du kommer ud for, som heldige muligheder for at udvikle karakterstyrke og som noget, der gør dig skrappere med hensyn til at udvise større dristighed.

8:14 Det er naturens karakteristika at manifestere sig som en mangfoldighed. Det er det guddommeliges karakteristika at absorbere alt til en enhed. Så enhver der har noget imod eller hader en anden, eller nedgør og rakker andre ned, er i sandhed en tåbe; for derved kan hun ikke lide sig selv, og hun hader, nedværdiger og rakker ned på sig selv. Blot er hun ubevidst om denne sandhed. Vidya belærer mennesket at etablere sig selv i denne sandhed og den påviser den underliggende guddommelighed.

8:15 I hjertets have skal du plante og pleje Guddommelighedens Rose, Ydmygelsens Yasmin og gavmildheden som orkidéen. Enhver studerendes medicinskab skal indeholde: skelneevnens beredvillige tabletter, selvkontrollens dråber og tre pulvere: tro, hengivenhed og tålmodighed. Ved at anvende disse stoffer, kan de studerende undgå den arvelige sygdom, der benævnes uvidenhed (ajnana).

8:16 Der findes mange destruktive kræfter i verden, men heldigvis findes der sideløbende med dem også konstruktive kræfter. Dem der studerer Vidya, bør ikke udvikle sig til mennesker, der tilbeder bomber og maskiner. De skal omdanne sig selv til aktive personer, der tilbeder Madhava (Gud) og mantra’er. Autoritet og magt er kraftfulde berusende midler. De forurener og forgifter mennesket, indtil det er ødelagt. De frembringer ulykke. Men Vidya vil skænke mennesket glæde og lykke.